Παλιές φωτογραφίες από το Νεοχώρι

ΕΠΑΝΩ ΑΡΙΣΤΕΡΑ:  Οι αείμνηστοι γέροντες Εμ. Κίκας, Δ. Μιχαλούδης και Αν. Πολύζος.

ΕΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ: Ο δάσκαλος Γ. Καμπερίδης με τον Μιχ. Ψυχούλα (δεκαετία 1970).

ΚΑΤΩ ΑΡΙΣΤΕΡΑ: Γυμναστικές επιδείξεις του Δημοτικού Σχολείου

στην κεντρική πλατεία Νεοχωρίου (δεκαετία 1970).

ΚΑΤΩ ΔΕΞΙΑ: Ο "Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ" Νεοχωρίου σε φιλικό αγώνα

στο γήπεδο Στρατονίκης (δεκαετία 1960).

Η Αγία Ζώνη στη Χαλκιδική (19ος - 20ός αι.)

ΣΤΟ 15ο ΤΕΥΧΟΣ του περιοδικού "Παγχαλκιδικός Λόγος" δημοσιεύεται άρθρο μας με θέμα την αποστολή του κειμηλίου της Αγίας Ζώνης στα χωριά της Βορ. Χαλκιδικής. Η αποστολή του κειμηλίου από τη Μονή Βατοπαιδίου σχετιζόταν με τον αγιασμό των πιστών και την απαλλαγή τους από επιδημικές νόσους, που ταλαιπωρούσαν  τα χωριά της Χαλκιδικής κατά το παρελθόν.

Οι ιστορικές πηγές του άρθρου προέρχονται από το Αρχείο της Μονής Βατοπαιδίου.

ΔΥΟ ΝΕΑ ΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ

ΤΟ ΕΞΩΚΚΛΗΣΙ ΤΟΥ ΑΓ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ στη θέση Πιάβιτσα αποτέλεσε το αντικείμενο της νέας συγγραφικής προσπάθειας του Κ. Χιούτη, η οποία παρουσιάστηκε επίσημα τον Αύγουστο 2012 σε ειδική εκδήλωση στο Νεοχώρι από τον δρ. Αρχαιολογίας Ιωακείμ Παπάγγελο και τον δρ. Φιλολογίας Αστέριο Παπαθανασίου.

Ο συγγραφέας χώρισε το ερευνητικό υλικό του σε δύο μέρη και προχώρησε στην έκδοση μιας ιστορικής μονογραφίας και ενός φωτογραφικού λευκώματος, που καλύπτουν πολλές πτυχές της οικονομικής, θρησκευτικής και κοινωνικής ζωής του τόπου.

Στο πρώτο βιβλίο του (128 σελίδες) με τον τίτλο "Η Πιάβιτσα των Σιδηροκαυσίων και το εξωκκλήσι του Αγίου Αθανασίου" αναδεικνύει την ιστορία του (σήμερα εξαφανισμένου) μεταλλευτικού χωριού Πιάβιτσα των 15ου - 17ου αιώνων με πληροφορίες από ιδιωτικά και μοναστηριακά αρχεία, τουρκικές καταστιχώσεις και γαλλικές πηγές. Στη συνέχεια παρουσιάζει την ιστορική πορεία του εξωκκλησίου του Αγίου Αθανασίου, το οποίο - όπως όλα δείχνουν - είναι κτισμένο στο χώρο, όπου άλλοτε εκτεινόταν το χωριό Πιάβιτσα. 

Το παρελθόν του εξωκκλησίου είναι ελκυστικό, αφού σε αυτό έγινε η σύλληψη ενός Λιαριγκοβινού προύχοντα, ο οποίος στη συνέχεια δολοφονήθηκε από τον Μαντέμ Αγά. Το εξωκκλήσι αυτό διέσωσαν οι μεταλλωρύχοι του ορυχείου της Πιάβιτσας από τον αφανισμό, όταν περί το 1900 το ανακαίνισαν. Η προσπάθεια αυτή, όμως, προκάλεσε (1901) τη συμπλοκή μεταξύ των κατοίκων του Νεοχωρίου και των Σταγείρων και ανάγκασε το Πατριαρχείο να επέμβει και να επιλύσει τη διαφορά.
΄Ομως, και η νεότερη ιστορία του εξωκκλησίου προτάσσει το ενδιαφέρον των Νεοχωριτών για το ναύδριο του Αγίου Αθανασίου, το οποίο με οργανωμένες προσπάθειες ανακαίνισαν τη δεκαετία του 1930 και έως σήμερα  τελούν σε αυτό την λαμπρή τους πανήγυρη.

Περίπου 120 φωτογραφίες από την πανήγυρη στον ΄Αγιο Αθανάσιο δημοσιεύονται στο δεύτερο βιβλίο του Κωνσταντίνου Χιούτη, το οποίο είναι ένα λεύκωμα 96 σελίδων με τον τίτλο "Η πανήγυρη του Αγίου Αθανασίου στην Πιάβιτσα. Φωτογραφική διαδρομή 1926-2011". Οι φωτογραφίες του λευκώματος προήλθαν από τα φωτογραφικά αρχεία των κατοίκων του Νεοχωρίου και χάρη της δημοσίευσής τους αποτυπώνεται η προσωπογραφία της πανήγυρης και ένα τμήμα από την θρησκευτική ζωή των κατοίκων του Νεοχωρίου.

Τα βιβλία διατίθενται μαζί από τον συγγραφέα (τηλ. 23720-42036).

Το Πάσχα στο Νεοχώρι

ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΛΕΥΣΗ πολλών Νεοχωριτών, που ζουν στη Θεσσαλονίκη, γιορτάστηκε το Πάσχα στο χωριό μας. Η αυλή του σχολείου γέμισε από μικρά παιδιά, ενώ οι φοιτητές προτίμησαν την καφετέρια του χωριού. Ασφικτά γεμάτος ήταν και ο ενοριακός ναός του Αγίου Γεωργίου κατά τις τελευταίες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας. Τα Εγκώμια έψαλαν χοροί νέων. Αισθητή ήταν για μια ακόμη φορά η απουσία του εθίμου του πασχαλινού χορού στο προαύλιο του ναού κατά την δεύτερη μέρα του Πάσχα.

Η εικόνα του Aρχαγγέλου Μιχαήλ στο εξωκκλήσι της Αγ. Παρασκευής στην Αρναία

Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύεται στο περιοδικό "Αρναία" (τεύχος 93, 2011) και αφορά στη δωρεά της εικόνας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ από τον μοναχό ΄Ανθιμο Αγιοπαυλίτη. Η εικόνα είναι έργο της αδελφότητας των Αβραμαίων (1918), η οποία εγκαταβιώνει στην καλύβη του Αγίου Ανδρέα (Νέα Σκήτη, ΄Αγιον ΄Ορος).

Ειδήσεις του Μαΐου

ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ γιορτάστηκε στο Νεοχώρι η μνήμη του οσιομάρτυρα Ακακίου, ο οποίος μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη με αποκεφαλισμό (1815).
Η τοπική εκκλησία θέλει να πιστεύει - χωρίς να διαθέτει τα απαραίτητα ιστορικά στοιχεία - ότι η γενέτειρά του ήταν το χωριό μας.
Ως γενέτειρα του οσιομάρτυρα Ακακίου παρουσιάζεται και το Ασβεστοχώρι (άλλοτε Νεοχώρι), το οποίο στηρίζεται στην πληροφορία του βιογράφου ότι το χωριό του Ακακίου ήταν πλάι στη Θεσσαλονίκη.
Το έχουμε τονίσει και στο παρελθόν ότι αυτό που κάνουμε στο Νεοχώρι είναι να εισάγουμε αβασάνιστα και ετσιθελικά μία ξένη σελίδα στην ιστορία του τόπου. Και μάλιστα το κάνουν άνθρωποι με ιερωσύνη, οι οποίοι πρώτοι θα έπρεπε να ακολουθούν με σύνεση την αλήθεια.
Θα ήταν τιμή για το Νεοχώρι ο ΄Αγιος να είχε καταγωγή από αυτό, αλλά μία τέτοια άποψη θα πρέπει να γίνει με ιστορικά τεκμήρια και όχι με προσωπικά συμφέροντα...

Η ΠΑΝΗΓΥΡΗ του Αγ. Αθανασίου αποτέλεσε και φέτος επίσημη ημέρα για το Νεοχώρι.
Στο ομώνυμο εξωκκλήσι πραγματοποιήθηκε θ. Λειτουργία και ακολούθησε φαγοπότι κάτω από τις μεγάλες βελανιδιές.
Συγκριτικά με άλλες πανηγύρεις, η προσέλευση του κόσμου ήταν μικρή εξαιτίας των κακών καιρικών συνθηκών των προηγούμενων ημερών και του γεγονότος ότι η πανήγυρη ήταν Δευτέρα.
Οι πανηγυριστές προτίμησαν κυρίως τις ψησταριές και όχι το πατροπαράδοτο σούβλισμα του κατσικιού.
Η ορχήστρα για τη διασκέδαση του κόσμου δεν προσήλθε ύστερα από κέλευσμα της τοπικής αυτοδιοίκησης, αλλά μετά από ... νεύμα κατοίκων, οι οποίοι θέλησαν να κρατήσουν την παράδοση.
Από τις ξεχωριστές εικόνες της ημέρας ήταν και η εμφάνιση των αλόγων, τα οποία αποτέλεσαν αγαπημένη παρουσία ειδικά για τα παιδιά.


ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙ στο γειτονικά Στάγιρα η 10η Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων για την ανάδειξη κτιριακών εγκαταστάσεων από τα παλιά Σιδηροκαύσια, αλλά κάποιοι άλλοι τις νύκτες ανασκάπτουν την Πιάβιτσα.
΄Ηδη μέσα στο Μάιο πραγματοποιήθηκαν δύο λαθρανασκαφές λίγα μόλις μέτρα από το εξωκκλήσι του Αγ. Αθανασίου χωρίς να είναι γνωστό τι βρέθηκε.
Οι ζηλωτές της δρστηριότητας αυτής χρησιμοποίησαν ακόμη και εκσκαφέα, για να φέρουν στο φως χρήματα ή αντικείμενα από το ιστορικό παρελθόν του τόπου.
Το χώρο επισκέφθηκαν στη συνέχεια και αρχαιολόγοι, οι οποίοι εξέφρασαν την επιθυμία στο άμεσο μέλλον να δουν με περισσότερη προσοχή την περιοχή της Πιάβιτσας.


ΑΠΕΒΙΩΣΕ η Ελένη Καραχρήστου, η οποία ήταν γεννημένη στην Αριδαία Πέλλης το έτος 1929.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΔΡΟΜΗ του Δημοτικού Σχολείου, η οποία πραγματοποιείται στο τέλος κάθε σχολικής περιόδου, είχε ως προορισμό το Ν. Καβάλας.
Το σχολείο με την παρουσία γονέων επισκέφτηκε την πόλη της Καβάλας και το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων στα Κηπιά Καβάλας. Το απόγευμα η αποστολή κατευθύνθηκε στην παραλία Οφρυνίου, όπου τα παιδιά είχαν τη δυνατότητα να παίξουν με περισσότερη άνεση.

ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ το βιβλίο του Νεοχωρίτη Αστ. Γρ. Παντοκράτορα με τίτλο "Τα νεκρά περιστέρια και η μεγάλη έκρηξη. Μικρές ιστορίες από το χώρο της επιστήµης". Ο Αστ. Παντοκράτορας διδάσκει στο Τμήμα Πολιτικών Μηχανικών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης και έχει βραβευτεί (2003) από την Ακαδημία Αθηνών για το έργο του στην Υδραυλική.

Ιστορία των οικογενειών του Νεοχωρίου

ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ του Νεοχωρίου αναδεικνύει το βιβλίο «Προσωπογραφία του Νεοχωρίου Χαλκιδικής 16ος – 20ός αι.», το οποίο κυκλοφορεί εδώ και χρόνια στο Νεοχώρι.
Ο συγγραφέας στις 556 σελίδες της μελέτης του αναφέρεται στα μέλη των οικογενειών παρέχοντας σημαντικές πληροφορίες για χρονολογίες γεννήσεων και θανάτων, επαγγέλματα, συζύγους, γενεαλογικά δέντρα κτλ.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ

Αγγέλου, Αγούλα, Αγραγγέλου, Αδάμου, Αναγνωστούδα, Ανικούλα, Αρβανίτη, Αργυρού, Αφεντούδη, Βαγγελινού, Βαλμά, Βαλοδήμου, Βενετσανάκη, Βλάχου, Βουζονίκου, Βούλγαρη – Λιούμπινου, Γερακούδη, Γιαννιώτα, Γιοβανάκη, Γκάτζιου, Γκατζιώνη, Γκέκα, Γκοντίνου, Γράμμου, Δαβίλλα, Δαουλτζή, Δεληχρήστου, Δεσποινούδη, Δημητρίου, Διαμαντούδη, Ελευθερίου, Ζάπρη, Ζάχου, Θεοδοσίου, Θεοδώρου, Θεοφίλου – Χαλκιά, Ισαάκ, Καγκιόλη, Κακλαμάνου, Καραβασίλη, Καραντώνα, Καραχρήστου, Κατράνη, Κεφαλά, Κίκα, Κίτσιου, Κοκκινογένη, Κοσμίδη, Κουϊμτζή, Κούτμα, Κρομύδα, Κυράτσου – Γκώγκου, Κωνσταντέλλια, Λάμπρου, Λιούκα, Μάλαμα, Μαλανδρή, Μαλτέζου, Μανδώρα, Μήλιου, Μιχαλούδη, Μουδιώτη, Μπάλα, Μπαλασά, Μπαντέλα, Μπατζιά, Μπεχλιβανάκη, Μπόσκου, Μπρουτζά, Μυλωνά, Νάνου, Ντέκου, Ορμυλιώτη, Παντοκράτορα, Παπαγγέλου, Παπαθανασίου, Παπαμόσχου, Παπαποστόλου, Παπαργυρίου, Παραδείση, Παρναβέλα, Παυλάτου, Πετρή, Πολύζου, Πρόιου, Ρίζου, Ρούτσιου, Ρωμού, Σαμαρά, Σαμολαδά, Σανταβά, Σίντερη, Σιώνη, Σούστα, Σπανού, Συροπούλου, Τάκου, Τάμπαρη, Τάσιου, Τζιανέζι, Τσελεπή, Τσιόγκα, Τσιτσάνη, Φράγκου, Χαϊδευτού, Χάιτα, Χαλκιά, Χαρδαλούπα – Μαυροδή, Χασάπη, Χιούτη, Χορτιάτη, Χριστοδούλου, Χρυσοχόου – Μυλωνά, Χωρούδα, Ψυχούλα.

ΔΙΑΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ: Κ. Χιούτης (23720.42036 & 6945.255403) & ΞΕΝΩΝΑΣ "ΛΑΔΙΑΒΙΤΗ" (ΝΕΟΧΩΡΙ).